第15章 幽冥修真界 (2/2)
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。这些宗门势力强大者,几乎完全不受三大冥王的管辖,自成一脉,控制着大大小小的城池和数量不等的阴魂。
九幽宗便是这样一个修真宗门,既不从属于德胜冥国,亦不从属于黄岩冥国,自立一派。九幽宗的宗主九幽真人,修为强横,法力高深,是个桀骜不驯的人物。
阅读典籍之后,徐晋对修真宗门的情形,也有所知晓。
幽冥界修士的等级,一共分为五级。最低等的称为凝魂期,由一阶至十阶,随着修为精进,依次递升。杨天洪眼下传给徐晋的口诀,只是最基本的凝魂诀,为刚入门的阴魂打基础之用。三十天之后,如果魂体稳固,凝魂有成,才能正式开始修炼更高一层的功法。那个时候,徐晋才算是真正的踏上了修真之途。否则的话,他还是一个普通阴魂,只能被派去采挖灵矿,苦苦在幽冥地府煎熬,等待着某曰转世投胎,重回阳间。
凝魂期之上,称为练魂期。
练魂期修士,魂体凝固,犹如肉身一般。可以施展威力极大的绝技。
幽冥界修士施展法术绝技,亦是根据魂体凝固程度和法力深浅而定的。如果魂体凝固程度不够,强行施展大威力的法术,不但不能伤敌,自身先就承受不住,会爆体而亡。
这一点,徐晋倒是颇能体会。纯阳界的练武之人,高深武术无不以深厚内力为根基才能运使。内力不济,再强的绝技,亦难以发挥十成威力。
练魂期一共分为三个等阶,初期、中期和后期。
练魂期之上,则是聚体期。
聚体期修士,便不再畏惧阴风拂体,反而能从幽冥阴气之中,不断吸收精气,充实自己的魂体。有了聚体期修为,在幽冥界就要算是极高的等阶了,纵横数万里,凛然无惧。当然,这也是相对而言。无论如何,聚体期修士依旧是阴魂之体,当阴风过于凛冽之时,仍然承受不起。
这幽冥界的阴风,竟如同阳间的阳光一般,对阴魂们颇有制约之力。
聚体期亦和练魂期一样,分为初期、中期和后期。
聚体期之上,称为分神期。
分神期高手,高居幽冥修真界的顶峰。到了这个境界,已经可以修炼身外化身,将自身精魂分裂而成化身,不但在对敌之时颇占优势,一旦失手,只要能逃得一个化身,便能保全姓命,不至于灰飞烟灭,永世不得超生。
分神期也分为三个等阶。
最高等级的修真者,称为金丹期。可以在魂体之内,凝结出金丹精核。至于这个金丹精核,有何妙用,典籍之上也是语焉不详。
因为金丹期的修真者,在幽冥界属于完完全全的传说,不要说普通的修士,便是各大宗门的宗主,只怕也不曾见过这种神通广大至于极点的修士。很多典籍之上,均将金丹期修士称为“冥仙”,意即这种修士,已经超越了幽冥界的法则限制,傲啸地府,无忧无虑了。
典籍的书写者未曾见过金丹期的“冥仙”,也就只能凭想象去猜测冥仙的诸般神通了。
徐晋注意到,典籍之上,还记载了阳间的诸般情形。
阳间又被称为纯阳界,是和幽冥界并行的一种界面,亦有无数大神通修士,修炼功法与幽冥界不同,但亦有相通之处。毕竟纯阳界的一些修士陨落之后,如果阴魂不散,堕入轮回,依旧还是有前生的记忆,故此幽冥界的典籍,亦能见到纯阳界的记载。
不过典籍上说,纯阳界的诸般情事,对幽冥修士而言,基本上毫无意义。除非成为金丹期的“冥仙”,才有可能撕裂界面空间,以幽冥修士身份,进入纯阳界。其他修士,若想进入纯阳界,只有一条路可走——传世投胎。
而转世投胎,所有记忆和修行法力均会在轮回通道中抹得一干二净,转生成为一个普通凡人。
看到这里,徐晋不由深深吸了一口气,想起了那个奇诡无比的漩涡。这个漩涡,似乎是一种非常逆天的存在,他不通过传世投胎,以阴魂之体,亦能进入纯阳界。
或许,这就是他徐晋的机缘了。
他一个刚刚踏入修真界的阴魂,竟然拥有“冥仙”的“能耐”。
这条诡异的“通道”,不知会给他今后的修真之途,带来何种意想不到的影响。
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。这些宗门势力强大者,几乎完全不受三大冥王的管辖,自成一脉,控制着大大小小的城池和数量不等的阴魂。
九幽宗便是这样一个修真宗门,既不从属于德胜冥国,亦不从属于黄岩冥国,自立一派。九幽宗的宗主九幽真人,修为强横,法力高深,是个桀骜不驯的人物。
阅读典籍之后,徐晋对修真宗门的情形,也有所知晓。
幽冥界修士的等级,一共分为五级。最低等的称为凝魂期,由一阶至十阶,随着修为精进,依次递升。杨天洪眼下传给徐晋的口诀,只是最基本的凝魂诀,为刚入门的阴魂打基础之用。三十天之后,如果魂体稳固,凝魂有成,才能正式开始修炼更高一层的功法。那个时候,徐晋才算是真正的踏上了修真之途。否则的话,他还是一个普通阴魂,只能被派去采挖灵矿,苦苦在幽冥地府煎熬,等待着某曰转世投胎,重回阳间。
凝魂期之上,称为练魂期。
练魂期修士,魂体凝固,犹如肉身一般。可以施展威力极大的绝技。
幽冥界修士施展法术绝技,亦是根据魂体凝固程度和法力深浅而定的。如果魂体凝固程度不够,强行施展大威力的法术,不但不能伤敌,自身先就承受不住,会爆体而亡。
这一点,徐晋倒是颇能体会。纯阳界的练武之人,高深武术无不以深厚内力为根基才能运使。内力不济,再强的绝技,亦难以发挥十成威力。
练魂期一共分为三个等阶,初期、中期和后期。
练魂期之上,则是聚体期。
聚体期修士,便不再畏惧阴风拂体,反而能从幽冥阴气之中,不断吸收精气,充实自己的魂体。有了聚体期修为,在幽冥界就要算是极高的等阶了,纵横数万里,凛然无惧。当然,这也是相对而言。无论如何,聚体期修士依旧是阴魂之体,当阴风过于凛冽之时,仍然承受不起。
这幽冥界的阴风,竟如同阳间的阳光一般,对阴魂们颇有制约之力。
聚体期亦和练魂期一样,分为初期、中期和后期。
聚体期之上,称为分神期。
分神期高手,高居幽冥修真界的顶峰。到了这个境界,已经可以修炼身外化身,将自身精魂分裂而成化身,不但在对敌之时颇占优势,一旦失手,只要能逃得一个化身,便能保全姓命,不至于灰飞烟灭,永世不得超生。
分神期也分为三个等阶。
最高等级的修真者,称为金丹期。可以在魂体之内,凝结出金丹精核。至于这个金丹精核,有何妙用,典籍之上也是语焉不详。
因为金丹期的修真者,在幽冥界属于完完全全的传说,不要说普通的修士,便是各大宗门的宗主,只怕也不曾见过这种神通广大至于极点的修士。很多典籍之上,均将金丹期修士称为“冥仙”,意即这种修士,已经超越了幽冥界的法则限制,傲啸地府,无忧无虑了。
典籍的书写者未曾见过金丹期的“冥仙”,也就只能凭想象去猜测冥仙的诸般神通了。
徐晋注意到,典籍之上,还记载了阳间的诸般情形。
阳间又被称为纯阳界,是和幽冥界并行的一种界面,亦有无数大神通修士,修炼功法与幽冥界不同,但亦有相通之处。毕竟纯阳界的一些修士陨落之后,如果阴魂不散,堕入轮回,依旧还是有前生的记忆,故此幽冥界的典籍,亦能见到纯阳界的记载。
不过典籍上说,纯阳界的诸般情事,对幽冥修士而言,基本上毫无意义。除非成为金丹期的“冥仙”,才有可能撕裂界面空间,以幽冥修士身份,进入纯阳界。其他修士,若想进入纯阳界,只有一条路可走——传世投胎。
而转世投胎,所有记忆和修行法力均会在轮回通道中抹得一干二净,转生成为一个普通凡人。
看到这里,徐晋不由深深吸了一口气,想起了那个奇诡无比的漩涡。这个漩涡,似乎是一种非常逆天的存在,他不通过传世投胎,以阴魂之体,亦能进入纯阳界。
或许,这就是他徐晋的机缘了。
他一个刚刚踏入修真界的阴魂,竟然拥有“冥仙”的“能耐”。
这条诡异的“通道”,不知会给他今后的修真之途,带来何种意想不到的影响。
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