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孙悟空的师父究竟是谁?
七大圣结拜的目的何在?
唐僧肉到底是什么东西?
猪八戒的前世今生有何玄机?
四海龙王到底在为谁卖力?
妖族势力是否能与天庭佛界分庭抗礼?
都说造化弄人,究竟何为造化?
第一章 不学七十二变
“我这里有一种天罡之数,三十六般变化;另有一种地煞之数,七十二般变化。你要学哪个?”祖师话已至此,不知为何脸上竟露出少许笑意。
悟空想也不想:“弟子学那天罡之数就好。”
祖师微一皱眉,诧异道:“为何不学那多的?”
第二章 失落的如意金箍棒
《器典》专讲上古以来天地异宝、仙人法器。什么紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、金刚琢、芭蕉扇、黄金宝塔……都列在这本书里。
排在第一的是盘古斧,《西游记》书中并未提到《 ,料想应是湮没于世。令悟空大失所望的是,如意金箍棒仅仅排在了八十一位,尚在二郎神的三尖两刃刀和红孩儿的火尖枪之后。而更让人难以理解的是,九环锡杖竟然排在了十几位。这件观音送给唐僧的物事,只被唐僧当拐杖用,从头到尾也不见有何旁用,排名如此之高,真是怪哉。
第三章 如来建造五庄观
和尚帮我造了好大一座庄院。他说:“这不是庄院,是道观。你以后仍做道士吧,帮我在此地看着这棵树。”我心里极不舒服,明明是我的树。转瞬便成了他的。他说:“你和此树有缘,我自然不会抢夺,但树上的果子,是我的!”
我欲哭无泪,我觉得自己成了一条看门狗。和尚又给我取了名字:镇元子。
第四章 杨戬只拜三清不拜天
“同生共死,只拜三清不拜天!”
悟空听了这誓言心中暗喜,看来这天庭与杨戬的关系也是颇为微妙。杨戬虽师从元始天尊门下的玉鼎真人,其骨子里却应了“有教无类”的主张,恰与我老孙一般无二。只不过这杨戬是人。我老孙是不折不扣的妖,相比之下,他倒高出了一筹。
第五章 八大圣聚义花果山
牛魔王道:“我八位兄弟向来情同手足,难以割舍。一日不在一起饮酒作乐。心中便不舒坦。若只招了一两个上天,日常走动频繁,唯恐扰了天庭清静,这却如何是好?”
太白金星一听,心中亦犯难,玉帝只点名道姓叫自己将花果山猴妖与牛妖招上天庭,金口玉言,谁人敢随意篡改?
第六章 玉帝的求败心计
玉帝撩起袍袖。抓几颗葡萄吃了,道:“下界又有强妖。李靖带兵去了,你猜是胜是败?”
王母娘娘眨了眨水样双眸,轻笑道:“再不济也不至落败,李靖虽脓包,他那儿子却精明得很,又有本事。”
玉帝又问:“莫论这些,你只说,此刻当胜还是当败?”
王母娘娘一怔,不假思索便道:“自然是败,败得越惨越好。”
第七章 招 安
《西游记》中七大圣最后四分五裂,牛魔王、九灵元圣、金翅大鹏在取经路上与孙悟空为敌,另一半不知去向。归根结底还是孙悟空傻愣愣地被天庭招安,伤了众人的心。孙悟空初次被招安封了弼马温,六大圣尚且能忍,眼见打退天兵,自封大圣,基业将成,却不料悟空上天之心不死,又二次被招安,教人如何能忍?
天上一日,地上一年。悟空在天上吃了百十天的蟠桃,地上早已过了百年,谁人能有这等耐性,去等一个寡情薄义、多心善变的猴子呢?
第八章 跳出如来佛手心
悟空驾云疾向如来的掌心而行,此时再回头,已看不见那五根手指了,过了掌心,再向前,已近如来的手腕处。自己方才其实入了一个误区,只想着掌缘、手指或许是存破绽的地方,其实最容易忽略的却是这与身体相接的手腕处。
手腕与手掌相连,即便出了手掌,怕也入了如来的袍袖,但这最危险的地方,或许便是出界的唯一办法。
第九章 落入太上老君界
太极图中阴鱼三十一国,失信国、欺心国、妄念国、偷盗国、奢侈国……一幕幕丑恶景象,尽展人性之原罪与劣根。而在阴鱼黑中白点处,却有一君子国,人民正直单纯、乐善好施。
阳鱼中三十一国,敢为国、常乐国、勤勉国、善思国、大善国……人民知书达理,善良淳朴。唯有白中黑点处有一国度,名为大恶国,内中人民简直是集阴鱼三十一国恶习之大成,偏偏此国居于众多善国中间,却丝毫学不到半点儿教化礼法。
第十章 灵宝道尊的杀戮界
杀戮界内共有五大洲,东方的叫朽木洲,南方的叫余火洲,西方称为断金洲,北部叫作残水洲,中间的叫作恶土洲。在这里,悟空居然遇到了红孩儿、九头虫,还有六耳猕猴。
第一章六耳猕猴的金箍棒
如果六耳猕猴真是三清派出专门阻挠取经的,那么结果其实是失败的。
六耳猕猴被如来识破身份不提,搞不好已被如来猜到背后主事之人,不然为何紧接着的火焰山一战中,如来一反常态,派出佛教麾下四大护法金刚助阵,将牛魔王与罗刹女尽都解往西天,其中恐怕不无对三清的示威与报复。这一场道佛之争,显然是道教败得血本无归。
悟空想到此处,心中唏嘘叹道,这神仙之争其实与世俗中无异,都是位尊者运筹帷幄,却要位卑者亲临刀兵。
第二章西游世界无雨师
“赤松子。上古神人,相传为神农时代雨师,后炎黄相争。隐世不出……”
难怪《西游记》中有风伯风婆,有雷公电母,却没有雨师,布雨的时候只能让四海龙王代劳,原来那方天地中已无雨师。赤松子好好的雨师不当,却跑到元始天尊本我界里鲲鹏的腹中,又是为什么呢?
第三章玉帝让我打碎的
玉帝唤过身后珠帘旁的两员卷帘天将。叮嘱道:“你二人将佛家七宝收入后殿,妥善放好。”
那两个天将自仙女手中接过金银双盘,其中一人眼尖。见玉帝左手置于桌下,急向下砍了一下,再看玉帝脸色,眉毛紧蹙。紧紧盯着他手中金盘。这天将向来熟知玉帝心意。当下也不思索,佯作失手,只听叮叮当几声响,那琥珀碗、琉璃盏、砗磲杯尽都摔在地上。
第四章蟠桃在手,天下我有
蟠桃有延年益寿的效果,数量又多,得到蟠桃园,如果使用方法恰当。可以将天下神仙笼络在手。据说唐太宗李世民在一次科举考试揭榜后,看着新进的进士们鱼贯进入朝堂。高兴地对左右说“天下英雄尽入吾彀中”。不知西王母得了蟠桃树之后,是否也有同样的感慨?
第五章 如意天机棍
悟空做梦也想不到,四根如意金箍棒,加上造化神猿之血,竟能炼出《器典》上排名第二的“如意天机棍”。如意自然指的是如意变化,先前那如意金箍棒虽也作如意,却仅指大小而言,而今这如意天机棍,却可随意弯曲,若是悟空愿意,亦可将其当作软鞭使用。
仅有此用,恐怕还排不上《器典》第二,这如意天机棍的奥妙,恐怕不在“如意”,而在于“天机”二字上。只是,既然此棍初成,又是何人将其早早地写在了《器典》上呢?第六章前世逢蒙,今生天蓬
悟空几乎可以肯定,那逢蒙,便是未来的猪八戒,如今天庭的天蓬元帅无疑了!
逢蒙,上古后羿之徒,后羿消失后,曾被誉为天下第一射手,看来天资着实聪颖脱俗。这样一个精明的人,转世后居然与猪有了纠缠不清的缘分,却原来根由在此。那公猪的命魂附在逢蒙的招魂幡上,究竟有多大的影响呢,有关魂魄之秘,恐怕唯有进了地府才能探出究竟来。
第七章 后羿与嫦娥
后羿怀中抱着嫦娥,悟空在后面跟随,二人昂首步入通明殿。
天蓬见了后羿,如同见到了恶鬼一般,吓得战战兢兢如筛糠一般,委顿于地上。
玉帝见后羿怀中抱着的正是嫦娥,心中无名火起,问道:“尔等何人,敢冒上古人物之名,还不将我天庭中人放下!”
第八章 李世民崇道不礼佛
李世民也不恼火,笑道:“若真入地狱,惧又有何用?我东土自有东土之道,我若开个佛门水陆大会,引夷犯我江山,岂不是引狼入室?”
悟空听到此处,心中大快,这李世民果然是个人物,他固然不知如来派人传经之事,却仍一语道破其中精要,果然称得上千古一帝。只是李世民心中对佛教如此抵触,他还魂后如何开得了水陆... -->>
孙悟空的师父究竟是谁?
七大圣结拜的目的何在?
唐僧肉到底是什么东西?
猪八戒的前世今生有何玄机?
四海龙王到底在为谁卖力?
妖族势力是否能与天庭佛界分庭抗礼?
都说造化弄人,究竟何为造化?
第一章 不学七十二变
“我这里有一种天罡之数,三十六般变化;另有一种地煞之数,七十二般变化。你要学哪个?”祖师话已至此,不知为何脸上竟露出少许笑意。
悟空想也不想:“弟子学那天罡之数就好。”
祖师微一皱眉,诧异道:“为何不学那多的?”
第二章 失落的如意金箍棒
《器典》专讲上古以来天地异宝、仙人法器。什么紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、金刚琢、芭蕉扇、黄金宝塔……都列在这本书里。
排在第一的是盘古斧,《西游记》书中并未提到《 ,料想应是湮没于世。令悟空大失所望的是,如意金箍棒仅仅排在了八十一位,尚在二郎神的三尖两刃刀和红孩儿的火尖枪之后。而更让人难以理解的是,九环锡杖竟然排在了十几位。这件观音送给唐僧的物事,只被唐僧当拐杖用,从头到尾也不见有何旁用,排名如此之高,真是怪哉。
第三章 如来建造五庄观
和尚帮我造了好大一座庄院。他说:“这不是庄院,是道观。你以后仍做道士吧,帮我在此地看着这棵树。”我心里极不舒服,明明是我的树。转瞬便成了他的。他说:“你和此树有缘,我自然不会抢夺,但树上的果子,是我的!”
我欲哭无泪,我觉得自己成了一条看门狗。和尚又给我取了名字:镇元子。
第四章 杨戬只拜三清不拜天
“同生共死,只拜三清不拜天!”
悟空听了这誓言心中暗喜,看来这天庭与杨戬的关系也是颇为微妙。杨戬虽师从元始天尊门下的玉鼎真人,其骨子里却应了“有教无类”的主张,恰与我老孙一般无二。只不过这杨戬是人。我老孙是不折不扣的妖,相比之下,他倒高出了一筹。
第五章 八大圣聚义花果山
牛魔王道:“我八位兄弟向来情同手足,难以割舍。一日不在一起饮酒作乐。心中便不舒坦。若只招了一两个上天,日常走动频繁,唯恐扰了天庭清静,这却如何是好?”
太白金星一听,心中亦犯难,玉帝只点名道姓叫自己将花果山猴妖与牛妖招上天庭,金口玉言,谁人敢随意篡改?
第六章 玉帝的求败心计
玉帝撩起袍袖。抓几颗葡萄吃了,道:“下界又有强妖。李靖带兵去了,你猜是胜是败?”
王母娘娘眨了眨水样双眸,轻笑道:“再不济也不至落败,李靖虽脓包,他那儿子却精明得很,又有本事。”
玉帝又问:“莫论这些,你只说,此刻当胜还是当败?”
王母娘娘一怔,不假思索便道:“自然是败,败得越惨越好。”
第七章 招 安
《西游记》中七大圣最后四分五裂,牛魔王、九灵元圣、金翅大鹏在取经路上与孙悟空为敌,另一半不知去向。归根结底还是孙悟空傻愣愣地被天庭招安,伤了众人的心。孙悟空初次被招安封了弼马温,六大圣尚且能忍,眼见打退天兵,自封大圣,基业将成,却不料悟空上天之心不死,又二次被招安,教人如何能忍?
天上一日,地上一年。悟空在天上吃了百十天的蟠桃,地上早已过了百年,谁人能有这等耐性,去等一个寡情薄义、多心善变的猴子呢?
第八章 跳出如来佛手心
悟空驾云疾向如来的掌心而行,此时再回头,已看不见那五根手指了,过了掌心,再向前,已近如来的手腕处。自己方才其实入了一个误区,只想着掌缘、手指或许是存破绽的地方,其实最容易忽略的却是这与身体相接的手腕处。
手腕与手掌相连,即便出了手掌,怕也入了如来的袍袖,但这最危险的地方,或许便是出界的唯一办法。
第九章 落入太上老君界
太极图中阴鱼三十一国,失信国、欺心国、妄念国、偷盗国、奢侈国……一幕幕丑恶景象,尽展人性之原罪与劣根。而在阴鱼黑中白点处,却有一君子国,人民正直单纯、乐善好施。
阳鱼中三十一国,敢为国、常乐国、勤勉国、善思国、大善国……人民知书达理,善良淳朴。唯有白中黑点处有一国度,名为大恶国,内中人民简直是集阴鱼三十一国恶习之大成,偏偏此国居于众多善国中间,却丝毫学不到半点儿教化礼法。
第十章 灵宝道尊的杀戮界
杀戮界内共有五大洲,东方的叫朽木洲,南方的叫余火洲,西方称为断金洲,北部叫作残水洲,中间的叫作恶土洲。在这里,悟空居然遇到了红孩儿、九头虫,还有六耳猕猴。
第一章六耳猕猴的金箍棒
如果六耳猕猴真是三清派出专门阻挠取经的,那么结果其实是失败的。
六耳猕猴被如来识破身份不提,搞不好已被如来猜到背后主事之人,不然为何紧接着的火焰山一战中,如来一反常态,派出佛教麾下四大护法金刚助阵,将牛魔王与罗刹女尽都解往西天,其中恐怕不无对三清的示威与报复。这一场道佛之争,显然是道教败得血本无归。
悟空想到此处,心中唏嘘叹道,这神仙之争其实与世俗中无异,都是位尊者运筹帷幄,却要位卑者亲临刀兵。
第二章西游世界无雨师
“赤松子。上古神人,相传为神农时代雨师,后炎黄相争。隐世不出……”
难怪《西游记》中有风伯风婆,有雷公电母,却没有雨师,布雨的时候只能让四海龙王代劳,原来那方天地中已无雨师。赤松子好好的雨师不当,却跑到元始天尊本我界里鲲鹏的腹中,又是为什么呢?
第三章玉帝让我打碎的
玉帝唤过身后珠帘旁的两员卷帘天将。叮嘱道:“你二人将佛家七宝收入后殿,妥善放好。”
那两个天将自仙女手中接过金银双盘,其中一人眼尖。见玉帝左手置于桌下,急向下砍了一下,再看玉帝脸色,眉毛紧蹙。紧紧盯着他手中金盘。这天将向来熟知玉帝心意。当下也不思索,佯作失手,只听叮叮当几声响,那琥珀碗、琉璃盏、砗磲杯尽都摔在地上。
第四章蟠桃在手,天下我有
蟠桃有延年益寿的效果,数量又多,得到蟠桃园,如果使用方法恰当。可以将天下神仙笼络在手。据说唐太宗李世民在一次科举考试揭榜后,看着新进的进士们鱼贯进入朝堂。高兴地对左右说“天下英雄尽入吾彀中”。不知西王母得了蟠桃树之后,是否也有同样的感慨?
第五章 如意天机棍
悟空做梦也想不到,四根如意金箍棒,加上造化神猿之血,竟能炼出《器典》上排名第二的“如意天机棍”。如意自然指的是如意变化,先前那如意金箍棒虽也作如意,却仅指大小而言,而今这如意天机棍,却可随意弯曲,若是悟空愿意,亦可将其当作软鞭使用。
仅有此用,恐怕还排不上《器典》第二,这如意天机棍的奥妙,恐怕不在“如意”,而在于“天机”二字上。只是,既然此棍初成,又是何人将其早早地写在了《器典》上呢?第六章前世逢蒙,今生天蓬
悟空几乎可以肯定,那逢蒙,便是未来的猪八戒,如今天庭的天蓬元帅无疑了!
逢蒙,上古后羿之徒,后羿消失后,曾被誉为天下第一射手,看来天资着实聪颖脱俗。这样一个精明的人,转世后居然与猪有了纠缠不清的缘分,却原来根由在此。那公猪的命魂附在逢蒙的招魂幡上,究竟有多大的影响呢,有关魂魄之秘,恐怕唯有进了地府才能探出究竟来。
第七章 后羿与嫦娥
后羿怀中抱着嫦娥,悟空在后面跟随,二人昂首步入通明殿。
天蓬见了后羿,如同见到了恶鬼一般,吓得战战兢兢如筛糠一般,委顿于地上。
玉帝见后羿怀中抱着的正是嫦娥,心中无名火起,问道:“尔等何人,敢冒上古人物之名,还不将我天庭中人放下!”
第八章 李世民崇道不礼佛
李世民也不恼火,笑道:“若真入地狱,惧又有何用?我东土自有东土之道,我若开个佛门水陆大会,引夷犯我江山,岂不是引狼入室?”
悟空听到此处,心中大快,这李世民果然是个人物,他固然不知如来派人传经之事,却仍一语道破其中精要,果然称得上千古一帝。只是李世民心中对佛教如此抵触,他还魂后如何开得了水陆... -->>
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