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实际上，就算从头到尾并没有结仙缘，入仙道的世俗凡人，关于这个，都有着相当程度的认知：远在‘人界’之外，还有‘妖界’，而‘妖界’之上，更有‘仙界’、‘神界’、‘魔界’等等，诸如此般异境，让人望尘莫及。
然而，在《诸天》中，又将之细化，以比神话传说更加详尽的方式，叙述出来。
首先，仙道一脉，基本分为四大境界：
第一，仙缘境；
第二，仙丹境；
第三，天仙境；
第四，神仙境。
处于‘仙缘境’阶段的仙道弟子，正在打基础，基本上加入各大仙道门派，在门派长老的指导下，潜心修炼，老老实实埋头提升实力，即是正理；
直到有一天，修为达到‘仙缘境大圆满’，并渡过天劫，到这时候，方才能够结内丹，御法宝，畅游天下。
又因为这个时候，混沌未分，是非未明，体内气息不够精纯，混迹妖界有余，窥探仙迹却不足。
一直要修炼到‘仙丹境大圆满’，并渡过天劫之后，方才能晋升仙界，奠定仙脉慧根。
当一个人修得‘天仙境’之后，整个人会有一种脱胎换骨的变化，寿命也将会在此基础上，得到大幅度的延伸，世俗常说的‘成仙成仙’，到这个程度，似乎就已经功德圆满了，可是，实际上还不够。
在‘天仙’之上，更有无比强大的‘神仙’的存在。
只不过，修炼到那般境界，实在已经太过遥远，千百年未必得其一，暂不在不在本书讨论范畴之内。
其次，是魔道一脉，与仙道相仿，亦分为四大境界：
第一，通灵境；
第二，妖丹境；
第三，魔道境；
第四，魔神境。
魔道的修行过程，基本上于仙道相仿，只不过，在修炼过程中，因为所侧重的不同，而显得更加嗜血，同时也更加具备攻击性。
俗话说：‘道不同不相为谋’；修仙与修魔，毕竟天差地别，两者自然不可同日而语。
就譬如，修魔者在妖界度过‘妖丹境’之后，晋升‘魔道’，会开始混迹‘冥界’，而当其成为‘魔神’之后，便可潇洒地纵横于真正的‘魔界’了。
自然，那概率之渺小，同仙道这边，也差不多。
只不过以上这些，在这本书中，都仅仅只是因为触类旁通，而粗略提及，并非它想要讲述的重点，《诸天》《诸天》，顾名思义，实际上它所要讲的，还是包罗万象的诸天世界。
这些世界，按照资源、物产、社会文明、自然条件等相关参考资料排序，由低到高共分为三大等级，它们包括：凡界，妖界，仙界，冥界，神界，魔界，等。
其中，在等级划分上面，‘凡界’与‘妖界’平行，‘仙界’与‘冥界’平行，‘神界’与‘魔界’平行。
在一般人的观念里面，所谓‘凡界’，就是指的人类所存在的这个世界，而实际上，这种观念是狭隘的，就如同古时候那些人说的‘天圆地方’一样，是不正确的。
凡界，包括很多很多很多……在茫茫未知的空间中，有着成千上万、千万、亿万，甚至可以说是无以计数的，级别与人类世界层次相当，且主修‘仙道’的世界，被统称为‘凡界’。
而‘妖界’在某种意义上来讲，与凡界相当，只不过，在它们那个世界中，以修炼‘魔道’为主，为了将两者区分开来，所以在习俗上才冠以不同的称呼。
无论‘凡界’还是‘妖界’，因为每个世界的基础实力各不相同，也有强弱之分。
在此之上，又有数以百万计的‘仙界’与‘冥界’并立着，各成一脉，并且，为了保存并发扬仙道（魔道）势力，从远古时代就开始，仙界和冥界就凭借其强大的实力，逐渐承担起支撑并保护下等世界的责任和义务。
这也是为何常见世俗凡人们，不遗余力，修建庙宇，祭拜各路神仙的缘故。
可是，即便如此，‘仙界’与‘冥界’也并非当世霸主，在其之上，还有数千被世人称之为‘神界’和‘魔界’的世界，掌握着无尚强横的力量，它们又分别护佑着其羽翼下数量庞大的‘仙界’与‘冥界’。
传说，甚至于在‘神界’与‘魔界... -->>
实际上，就算从头到尾并没有结仙缘，入仙道的世俗凡人，关于这个，都有着相当程度的认知：远在‘人界’之外，还有‘妖界’，而‘妖界’之上，更有‘仙界’、‘神界’、‘魔界’等等，诸如此般异境，让人望尘莫及。
然而，在《诸天》中，又将之细化，以比神话传说更加详尽的方式，叙述出来。
首先，仙道一脉，基本分为四大境界：
第一，仙缘境；
第二，仙丹境；
第三，天仙境；
第四，神仙境。
处于‘仙缘境’阶段的仙道弟子，正在打基础，基本上加入各大仙道门派，在门派长老的指导下，潜心修炼，老老实实埋头提升实力，即是正理；
直到有一天，修为达到‘仙缘境大圆满’，并渡过天劫，到这时候，方才能够结内丹，御法宝，畅游天下。
又因为这个时候，混沌未分，是非未明，体内气息不够精纯，混迹妖界有余，窥探仙迹却不足。
一直要修炼到‘仙丹境大圆满’，并渡过天劫之后，方才能晋升仙界，奠定仙脉慧根。
当一个人修得‘天仙境’之后，整个人会有一种脱胎换骨的变化，寿命也将会在此基础上，得到大幅度的延伸，世俗常说的‘成仙成仙’，到这个程度，似乎就已经功德圆满了，可是，实际上还不够。
在‘天仙’之上，更有无比强大的‘神仙’的存在。
只不过，修炼到那般境界，实在已经太过遥远，千百年未必得其一，暂不在不在本书讨论范畴之内。
其次，是魔道一脉，与仙道相仿，亦分为四大境界：
第一，通灵境；
第二，妖丹境；
第三，魔道境；
第四，魔神境。
魔道的修行过程，基本上于仙道相仿，只不过，在修炼过程中，因为所侧重的不同，而显得更加嗜血，同时也更加具备攻击性。
俗话说：‘道不同不相为谋’；修仙与修魔，毕竟天差地别，两者自然不可同日而语。
就譬如，修魔者在妖界度过‘妖丹境’之后，晋升‘魔道’，会开始混迹‘冥界’，而当其成为‘魔神’之后，便可潇洒地纵横于真正的‘魔界’了。
自然，那概率之渺小，同仙道这边，也差不多。
只不过以上这些，在这本书中，都仅仅只是因为触类旁通，而粗略提及，并非它想要讲述的重点，《诸天》《诸天》，顾名思义，实际上它所要讲的，还是包罗万象的诸天世界。
这些世界，按照资源、物产、社会文明、自然条件等相关参考资料排序，由低到高共分为三大等级，它们包括：凡界，妖界，仙界，冥界，神界，魔界，等。
其中，在等级划分上面，‘凡界’与‘妖界’平行，‘仙界’与‘冥界’平行，‘神界’与‘魔界’平行。
在一般人的观念里面，所谓‘凡界’，就是指的人类所存在的这个世界，而实际上，这种观念是狭隘的，就如同古时候那些人说的‘天圆地方’一样，是不正确的。
凡界，包括很多很多很多……在茫茫未知的空间中，有着成千上万、千万、亿万，甚至可以说是无以计数的，级别与人类世界层次相当，且主修‘仙道’的世界，被统称为‘凡界’。
而‘妖界’在某种意义上来讲，与凡界相当，只不过，在它们那个世界中，以修炼‘魔道’为主，为了将两者区分开来，所以在习俗上才冠以不同的称呼。
无论‘凡界’还是‘妖界’，因为每个世界的基础实力各不相同，也有强弱之分。
在此之上，又有数以百万计的‘仙界’与‘冥界’并立着，各成一脉，并且，为了保存并发扬仙道（魔道）势力，从远古时代就开始，仙界和冥界就凭借其强大的实力，逐渐承担起支撑并保护下等世界的责任和义务。
这也是为何常见世俗凡人们，不遗余力，修建庙宇，祭拜各路神仙的缘故。
可是，即便如此，‘仙界’与‘冥界’也并非当世霸主，在其之上，还有数千被世人称之为‘神界’和‘魔界’的世界，掌握着无尚强横的力量，它们又分别护佑着其羽翼下数量庞大的‘仙界’与‘冥界’。
传说，甚至于在‘神界’与‘魔界... -->>
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