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侍奉部的窗帘，在风的吹动下轻轻的摆动着。
风很热。
比企谷的地理知识不怎么样，或者说很烂，不过家里的妹妹却有念叨今年的秋天不太正常，往常的这个时候已经凉爽了下来，但现在依然感觉在夏天。
现在这个地方，已经变得很喜欢了。
至少从参加社团活动上，比企谷如今表现的就像是一个非常热爱社团的人。
因为侍奉部实在是一个非常安静，非常适于静静看书的地方。
当然，这是得幸于某个人形空调优秀的制冷效果，一般的人在这儿待不住一分钟，而高中生们虽然有许许多多的青春期的烦恼，但也不会随随便便的就跑到某个名字一听就很奇怪的社团来寻求帮助。
所谓青春期的烦恼，原本有很多就根本不适于和人讨论的嘛。
总而言之，现在比企谷非常喜欢这个地方。
而作为本地原本的主人，名为雪之下雪乃的少女尽管一开始表现出了对于自己不能再独占这个房间的不适应，但当她发现比企谷八幡和她一样都是喜欢安静看书的家伙后，也就渐渐的适应了。
总之，进入了二学期之后的侍奉部，一如既往的平静。
现↓，在的比企谷，心情就如侍奉部一般的平静。
在暑假时遇到奥西里斯这件事给他带来的坏心情，现在也已经完全平复下来。
不仅仅是因为已经知道了从赛特那里篡夺的权能，也是因为之后便一直再没有遇到过奥西里斯的眼睛了。
仔细想想，神灵的时间概念和人类根本就不一样，所谓的快要苏醒，搞不好是几十年后。
既然如此，去担心这一点就没有什么意义了。
最近，他也没有再去寻找奥西里斯相关的书籍了。
并不是不再关注有关奥西里斯的神话，只是……总得换换口味吧，难不成这丫不出来，自己一辈子就专门看奥西里斯的神话资料不成？
还有没有生活乐趣了……
当然，身为一个弑神者，没事看看神话故事一定是一个好的生活习惯，关于这一点，比企谷没有去改变的想法。
所谓换口味，就是看其他的神话而已。
作为一个曾经的天朝人，看看天朝神话，是个很不错的选择。
比如在天朝人尽皆知的后羿射日。
射太阳呀，哇靠拉风度爆表了好不好。
这就是最近比企谷选中的新口味了。
中华人喜欢修史，不光是给自己写，甚至就是把人家ko了，夺了人家的家业，完了还要给已经被自己杀清光的倒霉蛋修史。
这份执着放眼古代世界应该不多见，但对于后来的历史学家来说是好事，尽管大家都知道古代修史的那帮家伙节操不会太多，几乎就是一群小说家，但依然是很好的研究资料。
在比企谷的记忆里，作为一个英雄神，羿叔是以历史实际存在过的人物为原型的，“后羿”这个名字在许多历史文献中都有提及，比如《尚书·虞夏书》中的《五子之歌》，《史记·夏本纪》中也有写到，不过司马大神当年码字述太康失国这一段的时候，省掉了后羿之名，但《左传》襄公四年中有较为详细的记载，另外据《左传》昭公二十八年一条传说,后羿不但灭过夏国，还灭过后夔之国。
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侍奉部的窗帘，在风的吹动下轻轻的摆动着。
风很热。
比企谷的地理知识不怎么样，或者说很烂，不过家里的妹妹却有念叨今年的秋天不太正常，往常的这个时候已经凉爽了下来，但现在依然感觉在夏天。
现在这个地方，已经变得很喜欢了。
至少从参加社团活动上，比企谷如今表现的就像是一个非常热爱社团的人。
因为侍奉部实在是一个非常安静，非常适于静静看书的地方。
当然，这是得幸于某个人形空调优秀的制冷效果，一般的人在这儿待不住一分钟，而高中生们虽然有许许多多的青春期的烦恼，但也不会随随便便的就跑到某个名字一听就很奇怪的社团来寻求帮助。
所谓青春期的烦恼，原本有很多就根本不适于和人讨论的嘛。
总而言之，现在比企谷非常喜欢这个地方。
而作为本地原本的主人，名为雪之下雪乃的少女尽管一开始表现出了对于自己不能再独占这个房间的不适应，但当她发现比企谷八幡和她一样都是喜欢安静看书的家伙后，也就渐渐的适应了。
总之，进入了二学期之后的侍奉部，一如既往的平静。
现↓，在的比企谷，心情就如侍奉部一般的平静。
在暑假时遇到奥西里斯这件事给他带来的坏心情，现在也已经完全平复下来。
不仅仅是因为已经知道了从赛特那里篡夺的权能，也是因为之后便一直再没有遇到过奥西里斯的眼睛了。
仔细想想，神灵的时间概念和人类根本就不一样，所谓的快要苏醒，搞不好是几十年后。
既然如此，去担心这一点就没有什么意义了。
最近，他也没有再去寻找奥西里斯相关的书籍了。
并不是不再关注有关奥西里斯的神话，只是……总得换换口味吧，难不成这丫不出来，自己一辈子就专门看奥西里斯的神话资料不成？
还有没有生活乐趣了……
当然，身为一个弑神者，没事看看神话故事一定是一个好的生活习惯，关于这一点，比企谷没有去改变的想法。
所谓换口味，就是看其他的神话而已。
作为一个曾经的天朝人，看看天朝神话，是个很不错的选择。
比如在天朝人尽皆知的后羿射日。
射太阳呀，哇靠拉风度爆表了好不好。
这就是最近比企谷选中的新口味了。
中华人喜欢修史，不光是给自己写，甚至就是把人家ko了，夺了人家的家业，完了还要给已经被自己杀清光的倒霉蛋修史。
这份执着放眼古代世界应该不多见，但对于后来的历史学家来说是好事，尽管大家都知道古代修史的那帮家伙节操不会太多，几乎就是一群小说家，但依然是很好的研究资料。
在比企谷的记忆里，作为一个英雄神，羿叔是以历史实际存在过的人物为原型的，“后羿”这个名字在许多历史文献中都有提及，比如《尚书·虞夏书》中的《五子之歌》，《史记·夏本纪》中也有写到，不过司马大神当年码字述太康失国这一段的时候，省掉了后羿之名，但《左传》襄公四年中有较为详细的记载，另外据《左传》昭公二十八年一条传说,后羿不但灭过夏国，还灭过后夔之国。
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