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一位掌控时间与空间的神,虽不知祂的神名,却知祂的强大与神秘,至于贵教信奉的光明神主,本将至少会保持基本的恭敬。”

    对于这个时代乃至以后很长时间的中西亚人来说,无信者是可怕与可耻的,所以罗某人不得不谨慎言辞,至于信奉时间与空间的神,也算不上他在杜撰,他真的相信有一位搞不清的存在安排了自己经历的这一切,把那位存在称为神,好像也算不上什么夸大其词。

    “掌控时间与空间的神?”帕翠丝嬷嬷有些困惑的问了一句,她身旁的古丽亚娜则用湖绿色的眸子闪烁着异彩。

    “是的,”既然透露了一点“秘密”,罗开先并不介意把它变得完整一些,“时间是流动的一条河,空间是万物存在的根基,祂可以出现在任何一点,并掌控其中的规则,具有不可思议的伟大的力量。”

    “哦……神主在上!”精神有些恍惚地帕翠丝从罗某人描述醒悟过来,感叹了一句马上向自己的信仰目标祈祷和忏悔,至于再没有开口说话的古丽亚娜则有些懵懂的神情恍然,那面纱无法掩盖的秀色也是看起来晴暗难定。

    时间与空间,光明与火焰,各种各样的力量,在信徒的眼中,那是神灵们掌控的领域,不是凡人可以触摸的存在,但是并不意味着她们无法依据自己的认知在心底猜测神灵的强弱,无论怎样看,光明还有黑暗相对应,时间与空间又有什么来约束呢?

    过了好一会儿,帕翠丝嬷嬷才恢复过来,用比先前更加恭谨的态度问道:“尊敬的巴托尔将军,关于我教的现状,我认同您的说法,只是……您提起这事,是希望我们在灵州传教?”

    能这样直截了当的问话并不符合老嬷嬷的本意,只是面对罗开先这样一个直率的将军,继续兜圈子显然是不合适的,她只能选择有话直说。

    这种问话,恰恰附和罗开先的习惯,他很干脆的直接说出了自己的意图,“传教?不,并不完全是……确切的讲,本将军希望贵教可以强势一些,最好能够对抗绿教的泛滥,而灵州可以多一个盟友。”

    “盟友?”波斯古教是单一神系的教派,是排斥他神的,作为宗教人士,而不是政治势力,帕翠丝对这个词感觉有些陌生,重复了一遍之后,才有些困惑的说道:“将军,我教的大部还在乌浒水以北,距离灵州此地还有数千里,最为盟友很难彼此关照。老妇人对可以传播光明神主的意志更感兴趣,不知巴托尔将军如何看待绿教还有东方道家以及光头们的佛教?”

    这才是说到正题了,心底感叹一句之后,罗开先依旧是直截了当,“本将军对任何宗教都不排斥,无论是贵教还是东方的道教、光头佬的佛教,事实上,如果不是绿教徒们动辄提起什么圣战,某家对绿教徒也没什么异议,当然,本将军不喜欢他们总是磕头朝拜的做法!”

    “本将军欢迎任何劝人向善的宗教进驻灵州,前提是他们要遵守灵州本地的法律和制度,毕竟,神灵的归神灵,凡人的归世俗,包括传教的所有人。帕翠丝嬷嬷,你可懂得本将军的本意?”罗开先希望今后的灵州不是一块无人来往的死地,引入宗教只是一部分,尤其面对一个非东方本土的宗教,提前敲敲警钟还是有必要的。

    “这不是老妇人和圣女两个人能够做主的!”从引领波斯古教重新崛起的想法中醒悟过来,帕翠丝嬷嬷冷静了一点,否定了一句之后接着解释道:“无论是确立盟友还是向新的区域传播神主的意志,都需要教内诸多长老的合议,这需要时间。”

    “没错,时间……”罗开先并没有对方没有决策权就小看对方,反而欣赏这个老妇人的慎重,“还有耐心和意志!本将军说说贵教与灵州为盟友的好处,贵教没有强大的军力对抗绿教,可以选拔人才到本将麾下培训,而本将军建设灵州需要大量的人才,譬如兴修水利就需要精通之专才,据闻贵教有修建坎那孜1的贤者,那恰是本将军需要的……”

    “治水?坎那孜?”帕翠丝若有所思的点了点头,“明白了,巴托尔将军!春季天气转暖之后,我会亲自率人返回布哈拉,与众长老商议此事,古丽亚娜圣女会留在灵州,希望将军会照料于她。”

    “善!”罗开先拍手叫好。

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    1坎那孜,波斯语,也发音为坎儿孜,西疆一种古典的荒漠区域的灌溉工程,因其特殊的构造被称作“坎儿井”,如今在很多边远地区仍在使用,伊朗的某些地区也有同样的设施,这种技术据考证在汉代就已经存在,创始人已经不可考。

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    附:更新晚了点,见谅。

    感谢书友“山村俗子”“单身的拉布拉多”“秦汉隋唐明民”“黯月子”“大良1988”“kgb136”“leofu”七位的点币打赏!

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