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nbsp; “我觉得我这头发挺好的啊，”临行前，吴小清还想跟沈长文商量一下关于理发这事，“很酷炫。”
“是挺好，”沈长文点头赞成到道，“只是大多数人都不懂得欣赏，你就牺牲一下吧。”
吴小清是个通情达理的人，沈教授既然都这么说了，他也就只能同意。
……
吴小清看着镜子里的那个家伙，左看右看，上看下看，总觉得那个人不像是自己。
西装是沈长文给他买的，领带是陈舍——沈长文的一个学生，现在是他的助手——帮他配的，就连手里的包据说都是名牌。
酷炫的爆炸头现在变成了油光发亮的西装头，这一身装扮再加上搜救队的这副眼镜，吴小清怎么看怎么感觉别扭，看着别扭，走路别扭，说话更别扭。
在吴小清感觉中，这身行头比他几天前，穿着的锁子甲加头盔都要让人憋屈。
不过搜救队有句话说的吴小清有些能够理解了，在现代，西装就是铠甲。
在古代的环境中，铠甲就是身份的象征，意味着巨大的财富，还有随时能够威慑人的武力；在现代，名贵的西装和刻意的装扮造型，也有同样的作用。
不管吴小清的打扮是什么，这些都不重要，重要的是他要完成任务。
吴小清今天行程上的第一个讨论会，议题是关于中世纪时期的农民起义。
一个沈长文十分关心的现实议题，这对于他优化救援计划有着十分重要的作用。
但对于来参加会议的几位教授，还有他们的学生来说，这就是一个有钱人花钱，听他们吹牛B的机会。
吴小清主持讨论会。
主持的意思是，他需要提问，推敲细节，制定方案，商量可行性，听取意见，并最后形成一个结论。
当然，吴小清在这里，贡献的只有一张嘴巴，所有的细节问题，搜救队都会通过字幕告诉他。
沈长文原来是打算租一个办公地点，但这个事一直还没有落实。所以会场暂时就设在大学的一个自习室，是课堂式的会议。
吴小清到的时候，与会者都已经来了，沈长文邀请了三位西方中世纪历史方面的教授，还有他们各自带的学生，一共有十二个人。
陈舍和大家都见过面，这些人也都是他协调联络请来的。他首先为大家正式介绍了吴小清，并告知所有人，吴小清是这个项目的负责人。
然后吴小清宣布会议正式开始。
按照搜救队的请求，吴小清首先提出了一个很具体的问题：“如果，几个现代人回到了过去，借助很少的武器，和大量的财富，能否有机会在短时间内，成功的领导农民起义。”
几个教授们早就有了一些预案，彼此大概聊了一会之后，开始和吴小清，或者说，是跟搜救队，就这个问题展开了更深入的探讨。
具体是什么时期的中世纪？十一世纪还是十四、十五世纪？
短时间是多长的时间？成功的定义是什么？推翻原有秩序？还是建立国家政权？
吴小清一项一项地跟这些专家们补设定，所有这些讨论的设定依据，自然都来源于他们需要拯救的四个月之后即将火山爆发的古代文明。
很快，几个专家们各自形成了立场鲜明的意见，其中两家是支持的，第三家反对，他们的学生都在拼命的为自己的导师寻找古今中外的例子作为证据支持，在这些激烈的争吵中，吴小清大多数时间只是听他们说，只是在话题出现明显偏转的时候，说话限制他们的讨论范围。
“传销这种手段是一种可能性，但你们不得不考虑，四个月的时间太短了，不管是多少财富，获得者并不会因为这些财富而对雇佣者感恩戴德，相反，他们可能对神的感激比对人更多——宗教的解释者，会下意识的把信教者通过自身手段取得的世俗成就，拉过来当做宗教的产出，而在信仰者本身也坚信这一点的前提下，几个现代人的努力，很可能最后只是为这些牧师提供了好处。中世纪威尼斯一带有很多富有的商人集团，但他们都有一个共同的特征……”
“现代人和古代人之间存在过大的生活差距，在这么短的时间内，企图通过生活的进步来进行同化，是很不现实的。不用说以农民为主题的中世纪古人，就算是现代人，贸然获得了一个过高待遇的工作，也需要半年的时间来进行心理适应和认同，在这期间，最好的手段反而是不应该对他们原有生活进行大的影响。如果真要这么干了，舆论会在短时间内迅速失控，最后会让所有人形成过高的心理期待，建国初期的一些运动……”
nbsp; “我觉得我这头发挺好的啊，”临行前，吴小清还想跟沈长文商量一下关于理发这事，“很酷炫。”
“是挺好，”沈长文点头赞成到道，“只是大多数人都不懂得欣赏，你就牺牲一下吧。”
吴小清是个通情达理的人，沈教授既然都这么说了，他也就只能同意。
……
吴小清看着镜子里的那个家伙，左看右看，上看下看，总觉得那个人不像是自己。
西装是沈长文给他买的，领带是陈舍——沈长文的一个学生，现在是他的助手——帮他配的，就连手里的包据说都是名牌。
酷炫的爆炸头现在变成了油光发亮的西装头，这一身装扮再加上搜救队的这副眼镜，吴小清怎么看怎么感觉别扭，看着别扭，走路别扭，说话更别扭。
在吴小清感觉中，这身行头比他几天前，穿着的锁子甲加头盔都要让人憋屈。
不过搜救队有句话说的吴小清有些能够理解了，在现代，西装就是铠甲。
在古代的环境中，铠甲就是身份的象征，意味着巨大的财富，还有随时能够威慑人的武力；在现代，名贵的西装和刻意的装扮造型，也有同样的作用。
不管吴小清的打扮是什么，这些都不重要，重要的是他要完成任务。
吴小清今天行程上的第一个讨论会，议题是关于中世纪时期的农民起义。
一个沈长文十分关心的现实议题，这对于他优化救援计划有着十分重要的作用。
但对于来参加会议的几位教授，还有他们的学生来说，这就是一个有钱人花钱，听他们吹牛B的机会。
吴小清主持讨论会。
主持的意思是，他需要提问，推敲细节，制定方案，商量可行性，听取意见，并最后形成一个结论。
当然，吴小清在这里，贡献的只有一张嘴巴，所有的细节问题，搜救队都会通过字幕告诉他。
沈长文原来是打算租一个办公地点，但这个事一直还没有落实。所以会场暂时就设在大学的一个自习室，是课堂式的会议。
吴小清到的时候，与会者都已经来了，沈长文邀请了三位西方中世纪历史方面的教授，还有他们各自带的学生，一共有十二个人。
陈舍和大家都见过面，这些人也都是他协调联络请来的。他首先为大家正式介绍了吴小清，并告知所有人，吴小清是这个项目的负责人。
然后吴小清宣布会议正式开始。
按照搜救队的请求，吴小清首先提出了一个很具体的问题：“如果，几个现代人回到了过去，借助很少的武器，和大量的财富，能否有机会在短时间内，成功的领导农民起义。”
几个教授们早就有了一些预案，彼此大概聊了一会之后，开始和吴小清，或者说，是跟搜救队，就这个问题展开了更深入的探讨。
具体是什么时期的中世纪？十一世纪还是十四、十五世纪？
短时间是多长的时间？成功的定义是什么？推翻原有秩序？还是建立国家政权？
吴小清一项一项地跟这些专家们补设定，所有这些讨论的设定依据，自然都来源于他们需要拯救的四个月之后即将火山爆发的古代文明。
很快，几个专家们各自形成了立场鲜明的意见，其中两家是支持的，第三家反对，他们的学生都在拼命的为自己的导师寻找古今中外的例子作为证据支持，在这些激烈的争吵中，吴小清大多数时间只是听他们说，只是在话题出现明显偏转的时候，说话限制他们的讨论范围。
“传销这种手段是一种可能性，但你们不得不考虑，四个月的时间太短了，不管是多少财富，获得者并不会因为这些财富而对雇佣者感恩戴德，相反，他们可能对神的感激比对人更多——宗教的解释者，会下意识的把信教者通过自身手段取得的世俗成就，拉过来当做宗教的产出，而在信仰者本身也坚信这一点的前提下，几个现代人的努力，很可能最后只是为这些牧师提供了好处。中世纪威尼斯一带有很多富有的商人集团，但他们都有一个共同的特征……”
“现代人和古代人之间存在过大的生活差距，在这么短的时间内，企图通过生活的进步来进行同化，是很不现实的。不用说以农民为主题的中世纪古人，就算是现代人，贸然获得了一个过高待遇的工作，也需要半年的时间来进行心理适应和认同，在这期间，最好的手段反而是不应该对他们原有生活进行大的影响。如果真要这么干了，舆论会在短时间内迅速失控，最后会让所有人形成过高的心理期待，建国初期的一些运动……”