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已经是第二日的清晨，因为陪曾山打弹子的叶轩方才将昨日学习计划中“一元心印”、“天一洞真咒”及“破障妙音”的思悟石刻参悟完毕。
伸了个懒腰，脖颈腰背已经僵直的筋骨相互碰撞发出一阵有如爆炒豆子的噼啪声，有些疲惫的吐出一口浊气，略微又精神些的叶轩转身坐到了石凳上。
因为昨日计划参悟的思悟石刻皆是功能与喀斯特沃世界中本体肉身的血脉法术“道心慧剑”相似度极高用以应对幻术魅术及心魔的道法咒术，所以他预估即便是陪曾老头打一个下午的弹子，也应该能够在子夜之前完成参悟的。
但是没有想到这三门道法中所基础法则部分虽然与“道心慧剑”相近，可衍生法则却是仙道体系独有，让因为参考“道心慧剑”进行参悟而有思维定式的叶轩多耗费数倍心力。
若不是到了最后，因为一处关要与“道心慧剑”理念背道相驰而恍然大悟了不能处处以喀斯特沃体系为鉴参悟仙道体系，他为参悟这三门道法也许还要再花上三四天的时间。
伸手摸了摸眼睑，困意生气的叶轩没有选择休息，而是探手拿起石桌上那本《子平推命之术》，全身心的沉浸其中。
这子平推命之术一如曾老头所介绍的那般，乃是修真隐士徐子平，在继承鬼谷子，李虚中等诸多先贤前辈的纳音论命、神煞论命的古论命理论的基础上创立的四柱八字格局论命体系。
其以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据，以将自然之理转化为人事物之命的应天秘法为根本命盘，从人事物相关之年月所值日辰及支干相生胜衰死旺为初始条件，自天道运转世界而生成的命运长河之中锁定、窃取、解析冥冥之中的一线天机，从而推人之寿夭贵贱祸福，决事之吉凶情景，求物之成住往空。
将《子平推命之术》放回桌面，叶轩又拿起曾老头所给的撰述自己精研《子平推命之术》所得感悟的十本小册子，细细的研读起来。
这十本小册子主要涉及四个方面：
一讲“定数”，使其明悟于事物变幻之上恒久不易的道法规则及易算理念，将整理归纳完成的诸如天地运行、四季轮换、寒暑交替、冬寒夏热、月盈则亏、日午则偏、物极必反等恒常规律化入叶轩占卜演算的数据库中。
二讲“变数”，论述一种混沌现象，探究设论宇宙万物时刻变化的根源，阐述影响人事物的诸多重要因素，整理出在各种情况针对各种神煞及五运六气等重要变数的推演公式
三讲“定于一”，其以阴阳的相生相克、相冲相辅的对立统一得以囊括万种事物之理的理念为基，将变数及定数置为万事万物的发展的阴与阳，引人进入能将“定中含变，变必依定，定变定一，事物演化”的格局明晰的玄奥视角，使定数、变数在命盘推演中紧密联系在一起。
四讲“克制”，其先论因天道意志独统命运长而独宰人事物发展的现象，又讨论占卜之术窃得... -->>
已经是第二日的清晨，因为陪曾山打弹子的叶轩方才将昨日学习计划中“一元心印”、“天一洞真咒”及“破障妙音”的思悟石刻参悟完毕。
伸了个懒腰，脖颈腰背已经僵直的筋骨相互碰撞发出一阵有如爆炒豆子的噼啪声，有些疲惫的吐出一口浊气，略微又精神些的叶轩转身坐到了石凳上。
因为昨日计划参悟的思悟石刻皆是功能与喀斯特沃世界中本体肉身的血脉法术“道心慧剑”相似度极高用以应对幻术魅术及心魔的道法咒术，所以他预估即便是陪曾老头打一个下午的弹子，也应该能够在子夜之前完成参悟的。
但是没有想到这三门道法中所基础法则部分虽然与“道心慧剑”相近，可衍生法则却是仙道体系独有，让因为参考“道心慧剑”进行参悟而有思维定式的叶轩多耗费数倍心力。
若不是到了最后，因为一处关要与“道心慧剑”理念背道相驰而恍然大悟了不能处处以喀斯特沃体系为鉴参悟仙道体系，他为参悟这三门道法也许还要再花上三四天的时间。
伸手摸了摸眼睑，困意生气的叶轩没有选择休息，而是探手拿起石桌上那本《子平推命之术》，全身心的沉浸其中。
这子平推命之术一如曾老头所介绍的那般，乃是修真隐士徐子平，在继承鬼谷子，李虚中等诸多先贤前辈的纳音论命、神煞论命的古论命理论的基础上创立的四柱八字格局论命体系。
其以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据，以将自然之理转化为人事物之命的应天秘法为根本命盘，从人事物相关之年月所值日辰及支干相生胜衰死旺为初始条件，自天道运转世界而生成的命运长河之中锁定、窃取、解析冥冥之中的一线天机，从而推人之寿夭贵贱祸福，决事之吉凶情景，求物之成住往空。
将《子平推命之术》放回桌面，叶轩又拿起曾老头所给的撰述自己精研《子平推命之术》所得感悟的十本小册子，细细的研读起来。
这十本小册子主要涉及四个方面：
一讲“定数”，使其明悟于事物变幻之上恒久不易的道法规则及易算理念，将整理归纳完成的诸如天地运行、四季轮换、寒暑交替、冬寒夏热、月盈则亏、日午则偏、物极必反等恒常规律化入叶轩占卜演算的数据库中。
二讲“变数”，论述一种混沌现象，探究设论宇宙万物时刻变化的根源，阐述影响人事物的诸多重要因素，整理出在各种情况针对各种神煞及五运六气等重要变数的推演公式
三讲“定于一”，其以阴阳的相生相克、相冲相辅的对立统一得以囊括万种事物之理的理念为基，将变数及定数置为万事万物的发展的阴与阳，引人进入能将“定中含变，变必依定，定变定一，事物演化”的格局明晰的玄奥视角，使定数、变数在命盘推演中紧密联系在一起。
四讲“克制”，其先论因天道意志独统命运长而独宰人事物发展的现象，又讨论占卜之术窃得... -->>
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