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倭刀入肉的声音，铁甲铿锵的声音，生番的决死嚎叫声，交织成一片，伴随着不断飚射的鲜血和冲天飞起的头颅断肢，简直犹如修罗场。
生番勇则勇矣，可面对身穿铁甲、手持利器、久经训练的亲卫，完全没有反击之力。
一个生番的骨矛刺在颜隼身上却断成两截，与此同时他就被颜隼砍下首级。
颜仝一刀劈断一个生番的武器，余力不衰的砍进生番的头。
而那没有盔甲的“个体户”张敛，竟然有猛将之风。他单手持刀，锐不可当，搏斗战技极其熟练，轻而易举的连杀三个生番，自身还没受伤。如果他有甲胄在身，那还了得？
“此人可用！”李洛立刻见猎心喜。
转眼之间，搏杀场就安静下来。骑兵留的最后六十多生番也被斩杀殆尽。
亲卫队除了三人脸上受了轻伤，没有任何损失。可谓大获全胜。
那个张敛一个人就斩杀三个生番，最出风头。
但是，生番们的表现也的确给野战营上了一课。让他们后来在战场上每当心生畏惧时，就想起生番飞蛾扑火般的悍勇。
这是与生番的战争中最大的收获：敢死之心。
李洛后来重新铸造华夏武士道，也是从融炼“敢死之心”开始。
但“敢死之心”的境界并不完美，最完美的境界是“向死而生”。从敢于牺牲到以牺牲为荣，从以死为天大之事，到以死为平常之事。
此一战，前来观战的百姓看的目驰神醉，尤其是很多热血青年，当场嚷嚷着要做军。
一连两战，剿灭上千生番，救护数千百姓。李洛的威望短短半天时间暴涨到无人能比的高度。
有了李将军，他们就再不会被生番屠杀了。
…………
晚上，海边的女真移民也都来到村中，被各家各户接纳，算是临时借住。
关注公 众号
女真人早就汉化，金朝也早就灭亡。在南方汉人眼里，女真移民与北方汉人无异。
李洛，崔秀宁，颜铎都住进了村里最大的一个宅院，院外安排了夜值的守卫。
而且整个移民区域的外围都安排了警戒。
李洛和崔秀宁陪颜铎说了会儿话，就回到安排给自己的屋子。
这屋子本是古榕村长吴镇楼家的，虽然简素，但并不寒酸。
这屋中没有榻，也没有炕，没有案几，只有床和桌椅。
说起来，两人来元朝，还是第一次见到床和桌椅。
“终于有椅子坐了。”
崔秀宁在一把红木椅子上坐下来。
在了解文史的李洛看来，高丽的室内风格像隋唐，而吴镇楼这屋子的风格像宋明。
李洛更喜欢隋唐风格，这半年来，他也习惯了正坐(跪坐)，不太喜欢坐椅子了。
古代中国人(唐以前)何等聪明，怎么可能连椅子都发明不出来？
绝无可能。
唯一的解释是，那时的中国人以正坐(跪坐)为礼仪之美，认为高坐(坐椅)失礼不美。说白了，就是看不起坐椅子。
的确，正坐(跪坐)在地上的感觉，有种收敛而勃发之张力，含蓄而沉毅之姿，乃外柔内刚之势，似静而实动，好像随时能跃地而起。
相反，坐在椅子上，却总感觉松松垮垮，马马虎虎，懒懒散散，歪歪斜斜。没了那种含蓄收敛的张力，也没了沉毅之势。
所以，爱坐椅子的人会越来越懒，越来越随意，似动而实静。
于是，李洛没有坐椅子，而是很矫情的正坐在床上。
“你干嘛？现在有椅子都不坐？”崔秀宁不解道。
“我怕做出痔疮。”李洛随便找了一个借口，问道：“今天你也观察了，哪个村长最适合管理岛上的民政？”
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倭刀入肉的声音，铁甲铿锵的声音，生番的决死嚎叫声，交织成一片，伴随着不断飚射的鲜血和冲天飞起的头颅断肢，简直犹如修罗场。
生番勇则勇矣，可面对身穿铁甲、手持利器、久经训练的亲卫，完全没有反击之力。
一个生番的骨矛刺在颜隼身上却断成两截，与此同时他就被颜隼砍下首级。
颜仝一刀劈断一个生番的武器，余力不衰的砍进生番的头。
而那没有盔甲的“个体户”张敛，竟然有猛将之风。他单手持刀，锐不可当，搏斗战技极其熟练，轻而易举的连杀三个生番，自身还没受伤。如果他有甲胄在身，那还了得？
“此人可用！”李洛立刻见猎心喜。
转眼之间，搏杀场就安静下来。骑兵留的最后六十多生番也被斩杀殆尽。
亲卫队除了三人脸上受了轻伤，没有任何损失。可谓大获全胜。
那个张敛一个人就斩杀三个生番，最出风头。
但是，生番们的表现也的确给野战营上了一课。让他们后来在战场上每当心生畏惧时，就想起生番飞蛾扑火般的悍勇。
这是与生番的战争中最大的收获：敢死之心。
李洛后来重新铸造华夏武士道，也是从融炼“敢死之心”开始。
但“敢死之心”的境界并不完美，最完美的境界是“向死而生”。从敢于牺牲到以牺牲为荣，从以死为天大之事，到以死为平常之事。
此一战，前来观战的百姓看的目驰神醉，尤其是很多热血青年，当场嚷嚷着要做军。
一连两战，剿灭上千生番，救护数千百姓。李洛的威望短短半天时间暴涨到无人能比的高度。
有了李将军，他们就再不会被生番屠杀了。
…………
晚上，海边的女真移民也都来到村中，被各家各户接纳，算是临时借住。
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女真人早就汉化，金朝也早就灭亡。在南方汉人眼里，女真移民与北方汉人无异。
李洛，崔秀宁，颜铎都住进了村里最大的一个宅院，院外安排了夜值的守卫。
而且整个移民区域的外围都安排了警戒。
李洛和崔秀宁陪颜铎说了会儿话，就回到安排给自己的屋子。
这屋子本是古榕村长吴镇楼家的，虽然简素，但并不寒酸。
这屋中没有榻，也没有炕，没有案几，只有床和桌椅。
说起来，两人来元朝，还是第一次见到床和桌椅。
“终于有椅子坐了。”
崔秀宁在一把红木椅子上坐下来。
在了解文史的李洛看来，高丽的室内风格像隋唐，而吴镇楼这屋子的风格像宋明。
李洛更喜欢隋唐风格，这半年来，他也习惯了正坐(跪坐)，不太喜欢坐椅子了。
古代中国人(唐以前)何等聪明，怎么可能连椅子都发明不出来？
绝无可能。
唯一的解释是，那时的中国人以正坐(跪坐)为礼仪之美，认为高坐(坐椅)失礼不美。说白了，就是看不起坐椅子。
的确，正坐(跪坐)在地上的感觉，有种收敛而勃发之张力，含蓄而沉毅之姿，乃外柔内刚之势，似静而实动，好像随时能跃地而起。
相反，坐在椅子上，却总感觉松松垮垮，马马虎虎，懒懒散散，歪歪斜斜。没了那种含蓄收敛的张力，也没了沉毅之势。
所以，爱坐椅子的人会越来越懒，越来越随意，似动而实静。
于是，李洛没有坐椅子，而是很矫情的正坐在床上。
“你干嘛？现在有椅子都不坐？”崔秀宁不解道。
“我怕做出痔疮。”李洛随便找了一个借口，问道：“今天你也观察了，哪个村长最适合管理岛上的民政？”